<html>
<body>
<h1><b>William Cobbett’s Dream Of A ‘Brave Old World’: Why Britain Needs
A Peasants’
Revolt</b></h1>
<a href="https://tlio.org.uk/william-cobbetts-dream-of-a-brave-old-world-why-britain-needs-a-peasants-revolt/">
24 July 2022</a> <a href="https://tlio.org.uk/author/tony/">Tony
Gosling</a> -
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https://tlio.org.uk/william-cobbetts-dream-of-a-brave-old-world-why-britain-needs-a-peasants-revolt/<br>
</a></font><h1><b>Why Britain needs a peasants’ revolt<br>
</b></h1><h4><b>
<a href="https://unherd.com/2020/08/the-uk-needs-a-peasants-revolt/">To
become more self-sufficient, we must listen to William Cobbett and his
dream of a ‘Brave Old
World’</a></b></h4>
<img src="cid:7.0.1.0.1.20220724133849.0689ebf8@cultureshop.org.uk.0" width=590 height=350 alt="Emacs!">
</b></h4><br>
John Lewis-Stempel  <h5><b>BY
<a href="https://unherd.com/author/john-lewis-stempel/">John
Lewis-Stempel</a></b></h5>If you leave England via the Severn bridge and
drive through Wales’ Wye Valley, on a road parallel with the river, you
will come to a settlement central to the history of these isles:
Monmouth. I should warn you: it is a tad twee. It has an M&S Simply
Food <i>and </i>a Waitrose. It’s that sort of small town. I should, also,
declare my interest: one of my ancestors, a hardcase Welsh Borders
esquire called John ap Harri, fought at Agincourt alongside Henry V, the
warrior king who was born in Monmouth castle. So I confess to
experiencing a small frisson of pride every time I go down Monmouth’s
charming main (and almost only) street.<br><br>
If, like the ap Harris and their descendants, you appreciate a ruck then
­ despite its genteel, beside-the-languid-Wye ambience ­ Monmouth is your
kind of town. As well as the castle ruins, there is the Nelson Museum ­
the victor of the Nile and Trafalgar performed quite a lot of trysting
with Emma Hamilton hereabouts. But my own personal place of “have-a-go”
pilgrimage is the Wetherspoons situated (of course) on Agincourt
Square.<br><br>
I am an expert on that watering hole, The King’s Head, a rambling
coaching inn dating from the 17th century, since I spent multitudinous
hours under its stuccoed ceilings during the interval between collecting
one child from Extra-Curricular Activity A at 5pm and waiting for the
other to finish Extra-Curricular Activity B at 9pm. (We sometimes even
spent the night in the pub, rather than do the 50-mile round trip home
and back again to school in the morning. Country life, eh?) There are
advantages to Wetherspoons, I find: their reputation as <i>déclassé
</i>keeps out sanctimonious snobs. You are pretty safe from Emily
Thornberry in a Wetherspoons.<br><br>
I have digressed. The truest reason I love The King’s Head is that
William Cobbett once gave a lecture there: an event commemorated by a
nice print on the wall of the man ­ in red jacket, white britches and
black boots, all properly Georgian ­ and a bit of accompanying
biographical text.<br><br>
<i>The wall dedicated to William Cobbett in Monmouth’s Wetherspoon’s.</i>
<br><br>
Cobbett was a scrapper on the same majestic scale as our Henry V and our
Horatio, except he dished it out to Vested Interest rather than
Jean-Pierre Foreigner. He is the faded star of the British Awkward Squad
(Capt. Jon. Swift; Vice Capt. Geo. Orwell) and he needs a boost. He needs
a blue plaque on every place he ever visited. In his long life ­ he was
born in 1763 and died in 1835 ­ Cobbett was a farmer, Tory, soldier,
Radical, MP, agony uncle (his books include
<a href="https://www.gutenberg.org/files/15510/15510-h/15510-h.htm"><i>
Advice to Young Men</a>), </i>and the founder of
<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Hansard"><i>Hansard</a>.<br><br>
</i>His obituary in <i>The Times</i>, after categorising him as a
“self-taught peasant”,
<a href="https://www.jstor.org/stable/27544037">declared</a> Cobbett “by
far the most voluminous writer that has ever lived for centuries”. The
funniest, too: when some town council somewhere banned his
anti-Malthusian play
<a href="https://www.amazon.co.uk/Surplus-Population-Poor-Law-Bill/dp/0948688076">
<i>Surplus Population</a></i>, he riposted with a drama entitled
<i>Bastards in High Places</i>.<br><br>
Above all, though, Cobbett was the champion of the rural poor, the
village labourer and the small farmer. He was their one true tribune. He
spoke at The King’s Head in 1820 because country folk were suffering a
triple wham from agricultural depression, enclosure and the rise of
agri-business. Or, to precis, “Hodge” (his name for the generic farm
worker) was low-waged or unwaged and deprived of the bits of land he had
once enjoyed under commoner’s rights.<br><br>
Cobbett railed against “The Thing” (the capitalist, manufactory system)
and the centrifugal, corrupting force of smoky London (“The Wen”, in
Cobbettian). But he was no bloviator: he was a farm boy, and hence
entirely empirical and properly pragmatic. He spent a decade travelling
around the English sticks to discover the true state of affairs. His
descriptions of his horseback journeys were published in 1830 as
<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Rural_Rides"><i>Rural
Rides</a></i>, the first sociological study of the English
countryside.<br><br>
No dry-as-dust tome by the way, the <i>Rides</i>: it brims with
pinned-to-the-specimen-board descriptions of people and places, nature,
wit. Cobbett knew beauty and, the proper Englishman that he was, he loved
horses:<br><br>
<i>The finest sight in England is a stage coach ready to start. A great
sheep or cattle fair is a beautiful sight; but in the stage coach you see
more of what man is capable of performing. The vehicle itself, the
harness, all so complete and so neatly arranged; so strong and clean and
good. The beautiful horses, impatient to be off. The inside full and the
outside covered, in every part with men, women, children, boxes, bags,
bundles. The coachman taking his reins in hand and his whip in the other,
gives a signal with his foot, and away go, at the rate of seven miles an
hour.<br><br>
One of these coaches coming in, after a long journey is a sight not less
interesting. The horses are now all sweat and foam, the reek from their
bodies ascending like a cloud. The whole equipage is covered perhaps with
dust and dirt. But still, on it comes as steady as the hands on a
clock.<br><br>
</i>Speaking at The King’s Head coaching inn in Monmouth must have been
the dream gig for Cobbett the horseman.<br><br>
When you go to that Wetherspoons yourself, take a copy of <i>Rural Rides
</i>with you, sit under Cobbett’s portrait, and ask yourself the
following question. Given all the Westminster-overlooked problems of
British country people in 2020 ­ from the absence of public transport to
abundance of second-homers ­ who speaks for us now? Where is our
champion, our Cobbett? The one of us who can speak for us?
Where?<br><br>
Cobbett’s solution to the woes of the Regency rural poor was a return to
a barter-based Medieval economy under gent paternalists with a sense of
<i>noblesse oblige</i>, plus Parliamentary voting reform, creating a
Britain where there would be “room for us all, and  plenty for us to
eat and to drink”. In the <i>bon mot </i>of
<a href="https://www.amazon.co.uk/Life-Adventures-William-Cobbett/dp/0006388256">
his biographer</a> Richard Ingrams, Cobbett sought a “Brave Old
World”.<br><br>
Even in the 19<sup>th</sup>century, the call to go “back to the land” ­
vacating the towns and dismantling the factory system ­ was unrealisable
nostalgia. But that is not to say that Cobbett’s proposals were
meritless. One in particular needs dusting down today: self-sufficiency,
as promoted in his manual and manifesto,
<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Cottage_Economy"><i>Cottage
Economy</a>.<br><br>
</i>Of course ­ and I hear your sniggers ­ self-sufficiency has become a
Tom-and-Barbara <i>Good Life</i> laugh, if a slightly strangled one now
that, due to Covid “collapsology”, your neighbours are fleeing the Wen
for a house with a large garden in Norfolk. If you truly believe
self-sufficiency too<i> </i>quaint, ponder this: in France some 20% of
the fresh produce consumed is still raised in the kitchen garden, the
<i>potager</i>. Then ponder this also: during Covid, France’s newspapers
declared
<a href="https://www.sudouest.fr/2020/05/08/potagers-et-jardins-les-stars-du-confinement-7468201-4051.php">
<i>“Potagers et jardins, les stars du confinement”.</a></i> Well,
obviously. Soul, stomach, sense of self-reliance, re-connection to
healing nature all satisfied by a quarter of an acre. Every one of
psychologist
<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Maslow%27s_hierarchy_of_needs">
Abraham Maslow’s “Hierarchy of Needs”</a> ticked. <i>Voila!<br><br>
</i>Actually, self-sufficiency, autarchy, backyard farming ­ call it what
you like ­ is a venerable British tradition. Once upon a time governments
even sponsored self-sufficiency via Smallholdings Acts authorising
acquisition of land for those wanting to grow their own. Between 1908 and
1914 alone, <a href="https://www.jstor.org/stable/3741490">205,103
acres</a> were purchased in England and Wales for smallholders and
allotmenteers. In return for service in the Great War, 24,000 soldiers
were settled on plots in our green and pleasant land. The allotment
movement was boosted by Round 2 with militaristic Germany, 1939-45, and
the “Dig for Victory” campaign. By 1943 there were
<a href="https://www.allotment-garden.org/allotment-information/allotment-history/">
1,400,000 allotments</a> in the UK, producing a gob-smacking 1.3 million
tonnes of food.<br><br>
Then came the outbreak of peace, the population doubling to 60 million,
and an expansion of housing which caused hard-pressed local authorities
to sell land to developers. Currently, there are a niggardly
<a href="https://www.telegraph.co.uk/gardening/4699817/Allotments-a-very-British-passion.html">
250,000 allotments</a> in the UK, and the waiting lists are as long as
rake handles. But now that BoJo has decided that money does, after all,
grow on trees, why not spend a casual couple of billion purchasing land
around Britain to be divided up into plots for village people and
townspeople alike? (I propose this be called “The Cobbett
Scheme”.)<br><br>
So, when you are in Monmouth, do visit The King’s Head. Cobbett, the man
who dined alike with Pitt and farmworker, who hated cruelty to animals,
and appreciated a good pint, would have been entirely at home in a
Wetherspoons ­with their CAMRA ale, RSPCA Freedom Food eggs, Marine
Stewardship Council fish (I have eaten in Michelin starred restaurants
with less ethical food and drinks policies) and its merciful absence of
stuffed shirts.And, alongside <i>Rural Rides</i>, have <i>Cottage Economy
</i>with you, and ask yourself this ultimate question: do we not need
more self-sufficiency in this country?<br><br>
I say we do. As the Sex Pistols should have sung: “Autarchy for the
UK!”<br><br>
<br><br>
<br><br>
<br>
</body>
</html>